Середньовічна філософія

Що таке філософія середньовіччя:

Середньовічна філософія - це вся філософія, розроблена в Європі в середні віки (період між падінням Римської імперії в п'ятому столітті до епохи Відродження в XVI ст.).

Середньовічна філософія розглядається як процес відновлення античної філософської культури, розробленої в Греції та Римі в класичний період. Цей процес, разом з необхідністю вирішення теологічних проблем того часу, породив перші нитки середньовічної філософії.

Враховуючи, що середньовіччя характеризувалося сильним впливом католицької церкви, теми, з якими стикалися середньовічні філософи, були пов'язані з вірою і розумом, існуванням і впливом Бога, а також з цілями богослов'я і метафізики .

Враховуючи переважно теологічний характер середньовічної філософії, мислителі часто були членами церкви і рідко вважали себе філософами, оскільки цей термін все ще був тісно пов'язаний з такими язичницькими філософами, як Арістотель і Платон. Однак богословські міркування того часу використовували багато методів і прийомів древніх філософів для роздумів над християнською доктриною. Таким чином, можна з упевненістю сказати, що середньовічна філософія прагнула віднести до двох віддалених областей: наукового розуму і християнської віри .

Середньовічні школи філософії

Середньовічна філософія стосувалася, головним чином, проблем, пов'язаних з вірою і впливом Бога на реальність. Крім природного розвитку таких областей, як логіка і етика, основними філософськими течіями того часу були теологія, метафізика і філософія розуму .

Теологія

Середньовічна теологія розглядала проблеми, пов'язані з атрибутами Бога (всемогутність, всевладдя і всезнання), прагнучи примирити їх з ідеєю істоти нескінченної добра і існування поза часом. Крім того, теологія прагнула пояснити, як Бог допустив існування зла на землі.

Інші теми, що вивчалися середньовічною теологією, були вільна воля, безсмертя і питання, пов'язані з нематеріальними сутностями.

Метафізика

Середньовічна метафізика полягала в спробі пояснити реальність з релігійних заповідей церкви. З цією метою середньовічні філософи (особливо св. Фома Аквінський) зробили кілька міркувань щодо метафізики Аристотеля, включаючи такі теми, як:

• Hilemorfismo : філософська теза, яка підтверджує, що кожне фізичне буття складається з матерії і форми.
• Причинно-наслідковий зв'язок : вивчення зв'язку між подіями або процесами, в яких деякі несуть відповідальність за існування інших (наслідки).
• Індивідуалізація : процес розрізнення суб'єктів однієї групи. У той час ця тема широко використовувалася для класифікації ангелів, диференціюючи їх на види і намагаючись пояснити, з чого вони були зроблені.

Філософія розуму

Філософія розуму досліджує теми, пов'язані зі свідомістю та іншими психологічними явищами. Таким чином, в середні віки головним об'єктом цієї філософської течії був вплив Бога в людському розумі.

У цьому контексті була висвітлена Теорія Божественного Просвітництва, розроблена св. Августином, яка передбачала, що людському розуму потрібна допомога Бога для сприйняття реальності. Передумова полягала в тому, що так само, як світло є необхідним, щоб побачити об'єкт, божественне світло стало те, що зробило сприйняття світу можливим.

Основні середньовічні філософи

У середні віки мало мислителів вважали себе філософами і були, здебільшого, членами церкви. Серед найвпливовіших мислителів того часу:

Святий Августин

Протягом своєї літературної кар'єри Августин вивчав Теорію Божественного Просвітництва. Для нього розум потребував освітлення ззовні, і всі його твори робили категоричні твердження про необхідність участі Бога в людському житті.

Тома Аквінський

Він відповідав за об'єднання філософії Арістотеля з ідеалами християнства, породжуючи так званий « томізм ». Ідеї ​​Фоми Аквінського були настільки впливовими в західній думці, що більша частина сучасної філософії приймала свої роботи як вихідну точку.

João Duns Escoto

Вважається одним з провідних богословів того часу, Скот (або Скот) розробив теорію буття, яка знімала відмінність між сутністю і буттям, запропонованим раніше Фомою Аквінським. Для Скота неможливо уявити нічого без цього, маючи на увазі його існування.

Іоанн Дунс Скот був побитий папою Іоанном Павлом II у 1993 році.

Гійом де Оккам

Вільям Оккам був богословом і францисканським монахом, який вважався попередником номіналізму.

Оккам, в числі інших ідей, заперечував існування абстрактних об'єктів і так званих універсалій, поняття, отримане від метафізики, що визначає все, що присутнє в різних місцях і моментах, такі як кольори, теплові відчуття і т.д.

Історичний контекст

Падіння Римської імперії ознаменувало початок середньовіччя або "середньовічного періоду", коли католицька церква виступала як одна з найпотужніших і найвпливовіших інституцій для думок і культури того часу.

У цей період ідеали Церкви були настільки поширені, що будь-яка людина, яка ставила під сумнів його думки, вважалася єретиком і піддалася катуванням або вбиванням інквізицією.

Крім того, Католицька Церква побудувала більшу частину своєї спадщини через "продаж" божественних благословень і помилувань, крім симонії, яка полягала в продажу нібито святих артефактів.

Саме в цьому історичному контексті тотального контролю над католицькою Церквою розвивалася середньовічна філософія, завжди в межах релігійного вчення установи.